Quando o jornalista John H. Richardson ouviu falar do assassinato do CEO da United Healthcare, Brian Thompson, imediatamente pensou no Unabomber Ted Kaczynski. E quando Richardson descobriu que Luigi Mangione, o principal suspeito, tinha alegadamente revisto o manifesto de Kaczynski, foi transportado de volta às reportagens que tinha feito sobre os actuais seguidores de Kaczynski. O prodígio da matemática e terrorista doméstico lançou um manifesto contra a forma como a sociedade se tornou dependente da tecnologia e previu o quanto as coisas iriam piorar. No seu trabalho de 1995, Kaczynski escreve sobre as dificuldades que a sociedade enfrentaria se os cientistas da computação conseguissem desenvolver máquinas inteligentes que pudessem fazer coisas melhor do que os humanos. Richardson escreveu em um artigo sobre os seguidores da geração Y e da geração Z de Kaczynski Revista Nova York Artigo em 2018 e antes da morte de Kaczynski em junho de 2023, ele se correspondeu várias vezes com o Unabomber.
Em seu novo livro Luigi: A criação e o significadoRichardson fornece trechos de suas cartas com Kaczynski. Em seu livro, Richardson explora por que ele acredita que “o mundo estava preparado para o momento Luigi Mangione”, conectando sua cobertura da mais nova geração de seguidores de Kaczynski à reação cultural ao tiroteio na United Healthcare. (Mangione se declarou inocente de todas as acusações estaduais e federais contra ele relacionadas ao assassinato. Um tribunal de Nova York rejeitou recentemente as acusações estaduais de terrorismo contra ele, considerando as provas “legalmente insuficientes”.)
Richardson diz que se Kaczynski ainda estivesse vivo, ele teria escrito outra carta para ele, dizendo: “Você viu as notícias sobre Luigi? O que você acha? É ele quem você estava esperando?”
Compartilhando partes de sua correspondência com Kaczynski, Richardson oferece uma visão do que o terrorista que odeia a tecnologia pensava sobre a política moderna, incluindo a primeira presidência de Donald Trump.
“Já há algum tempo, a minha opinião tem oscilado sobre se a esquerda ou os trumpistas representam a maior ameaça no mundo de hoje”, escreveu Kaczynski numa carta de 2020 partilhada com ele por Richardson. Pedra rolando. “Neste momento, parece-me que os trumpistas são mais perigosos.”
Em seu livro, Richardson detalha o que Kaczynski disse especificamente sobre o presidente. “Cheguei à conclusão há algum tempo que o próprio Trump era demasiado incompetente e sem autocontrolo para ser muito perigoso”, escreveu ele. “Mas agora começo a suspeitar que algumas das pessoas que cercam Trump e se aproveitam dele são muito mais capazes do que ele.”
No seu livro, Richardson observa ironicamente que Kaczynski partilhava o seu desgosto pela “mentalidade criminosa” do povo de Trump sem reconhecer a ironia dada aos seus próprios crimes: “Esse era o poder de Trump – ele poderia fazer até o Unabomber defender a moralidade e a moderação”.
Em LuísRichardson escreve sobre as ironias e contradições morais compartilhadas por Kaczynski e seus seguidores. Ele também compara os crimes do Unabomber com as supostas ações de Mangione.
“Ted nunca conseguiu abalar a imagem de um recluso louco, e sua longa e secreta campanha de bombardeios foi realmente indiscriminada e cruel demais para atrair seguidores para sua causa”, escreve Richardson. “Parecendo um príncipe da Disney, Luigi arriscou tudo (de novo, presumindo que os relatórios policiais sejam precisos) em uma explosão de glória ao se expor à punição.”
Richardson conversou com Pedra rolando sobre suas experiências pesquisando o livro, o crescente interesse da sociedade por Kaczynski e por que ele acredita que o país está em um momento crucial quando se trata de violência política.
O que o trouxe ao tópico do fandom e da alienação de Ted Kaczynski??
A primeira pessoa que conheci que falou sobre Ted foi um garoto de 19 anos em 2004. Eu estava cobrindo um protesto de caça a leões no Arizona e esse garoto era um dos manifestantes e pensei que ele estava falando de um parente ou amigo – Ted pensa isso, Ted pensa aquilo. E então percebi que ele estava falando sobre Ted Kaczynski. E pensei: “Espere, esse cara matou pessoas”. E esse garoto era de olhos arregalados, amigável, alegre, prestativo e simplesmente o rapaz mais legal. Eu pensei, isso é estranho. E então não pensei nisso durante anos, como repórter apenas relatando coisas, e me deparei com um ensaio acadêmico e atencioso sobre Kaczynski, e o autor estava no segundo ano da Universidade de Asheville, Carolina do Norte. Percebi que não era apenas uma pessoa (ecoando Kaczyzinski), mas aquela pessoa que falava neste fórum sobre pessoas bem-educadas e atenciosas, dedicadas a lutar por um mundo melhor. Foi muito chocante. Isso me levou a começar a procurar pessoas. Percebi que nos 20 anos desde que Kaczynski foi detido e colocado na prisão, muitos deles começaram a ressoar com a sua mensagem.
Você também pode ver à direita. Você fala sobre o colapso da sociedade. Eles falam sobre serem engrenagens do sistema. Todo mundo sente isso. O sistema em rede está se tornando cada vez mais complicado e frágil. Os cuidados de saúde são um grande exemplo de que parecemos ter chegado a um ponto em que tudo está bloqueado, não há progresso e as taxas continuam a subir. Parece que estamos presos.
Então você estava trabalhando neste livro quando ouviu falar do crime da United Healthcare?
Não, eu escrevi esta peça para Revista Nova York chamado “Filhos de Ted” Em 2018 e não pensei muito nisso depois disso até as filmagens. E então, quando vi que Luigi Kaczynski tinha lido e dado ao manifesto quatro de cinco estrelas (no Goodreads), pensei: “Uau, isso realmente se encaixa dramaticamente com o que estou trabalhando”.
Você aborda isso em seu livro, mas o que há na sociedade em 2025 que ainda atrai as pessoas para Kaczynski?
Neste momento estamos com inscrições abertas (para cuidados de saúde) e as pessoas estão pirando porque Os custos triplicam. E essa não é a opinião de Kaczynski, porque a última coisa em que ele estaria interessado seria em melhorar o sistema de saúde – ele queria destruir a sociedade. Na verdade, Luigi criticou muito Kaczynski e deve-se notar que ele pensava que Kaczynski era um terrorista. Mas há 20 ou 30 anos, quando Kaczynski escrevia, tudo isto parecia verdade, mas parecia muito distante.
As pessoas correm o risco de ter o seu seguro de saúde triplicado e de perder o seu seguro de saúde. Eles sentem isso da mesma forma que a classe trabalhadora sentiu o globalismo. A urgência e o desespero parecem estar se tornando generalizados. Definitivamente, interpreto o Trumpismo como uma bola de demolição – Trump é, de alguma forma, melhor a destruir o sistema industrial do que Kaczynski.
Sinto que chegamos a um momento Kaczynski em que você diz: “Oh meu Deus, ele estava certo”. É chocante sentir que concordo com (um assassino). “Ele pode ter matado pessoas, mas tinha alguns bons argumentos.” (O que ele escreveu sobre a adoção de tecnologia) parece mais fisicamente verdadeiro e menos como uma ideia abstrata. E imagino que seja muito mais assim para os jovens.
No livro você escreve sobre como a sociedade respondeu ao tiroteio na UHC e chama isso de “rolagem do crime”. Você mencionou um TikTok em que uma jovem fala sobre como parece ridículo para a Geração Z esperar simpatia por um CEO que foi morto pela violência, mesmo que eles tenham treinado tiro ao alvo na escola durante toda a vida. “Bem-vindo a uma terça-feira normal na escola na América”, disse ela, observando que os legisladores propuseram mochilas à prova de balas como solução.
É exatamente aqui que me sinto. Não sinto (a profundidade) do que (os mais jovens) sentem, mas posso pensar sobre isso. Eu estava em um comício contra o ICE ontem à noite e havia todos os idosos como eu, exceto dois adolescentes parados atrás. As pessoas religiosas falavam sobre “amar o próximo” e compaixão e empatia e assim por diante. Mas se eles estivessem lá pelo mesmo motivo que eu, porque viram aqueles vídeos do ICE, então compaixão e empatia não eram o que eles queriam ouvir. Eu me perguntei como seria para eles ver todos aqueles idosos falando sobre Jesus e compaixão naquela época.
Em seu livro, você explora como as pessoas que seguem Kaczynski podem agir quando se sentem desesperadas. E você assume que a violência política está aumentando porque as pessoas, como sociedade, estão em maior desespero.
Se (o tiroteio no UHC) foi um incidente isolado, então podemos psicologizar (o suspeito), mas é um fenômeno social. Existem racistas que fazem isso e pessoas que estão preocupadas com o controle da natalidade. O monopólio estatal sobre a violência não é mais um monopólio. As pessoas dizem: “Tenho que fazer alguma coisa”, e quando a porta “Alguém tem que fazer alguma coisa” se abre, todos os tipos de pessoas passam por aquela porta.
De volta a Kaczynski. Quando ele estava na prisão, você trocou muitas cartas com ele. Houve alguma coisa nele que te surpreendeu?
Fiquei muito surpreso ao ver que ele é um cara bastante liberal quando não está tentando destruir uma civilização ocidental. Ele ataca os esquerdistas com frequência, então conversei com ele sobre isso. Certa vez, ele disse que votou em Hillary (Clinton) e que os trumpistas eram criminosos e que poderiam causar danos reais aos Estados Unidos. Então ele atua em dois níveis. Por um lado, ele quer destruir a civilização, mas, por outro lado, prefere ter cuidados de saúde decentes e uma sociedade civil.
Quer dizer que ele queria destruir a civilização de uma maneira específica?
Exatamente. Ele quer que seja uma revolução racional, lógica e matematicamente correta. Ted era um homem extremamente racional, mas era incapaz de pensar fora da racionalidade e de reconhecer que outras pessoas não funcionavam dessa maneira. Penso que se a revolução fosse irracional e destruísse a civilização industrial, ele ainda estaria contra ela porque não foi feita de forma adequada.
Seu livro enfoca como os sentimentos de alienação e separação podem levar à violência. Você acha que isso está acontecendo agora?
Precisamos ouvir melhor uns aos outros, e acho que nós, velhos liberais, faríamos isso em ouvir. Nunca tive a sensação de que a sociedade fosse a perpetradora aqui e que (os agressores) simplesmente assumiram esse papel. É como se o roubo fosse um crime político num país capitalista. Nem sempre é verdade, mas é verdade.
