Kazane Kajiya acredita que quando foi esterilizada voluntariamente, “deu o dedo médio” à sociedade patriarcal japonesa que há muito a relegava à maternidade, e agora ataca uma lei que limita o direito das mulheres de controlarem os seus próprios corpos.
Kajiya, 29 anos, que nunca quis ter filhos, disse à AFP que num país envelhecido e obcecado pela queda das taxas de natalidade, as mulheres que querem ser inférteis “nem deveriam existir”.
Ela, juntamente com outras quatro mulheres, está a desafiar a constitucionalidade da lei de “protecção da maternidade”, que existe há décadas, uma das leis mais restritivas do mundo no que diz respeito à esterilização. O veredicto deste caso histórico, denominado “A maternidade não é a finalidade do meu corpo”, deverá ser anunciado na próxima semana.
A lei exige que uma mulher seja esterilizada se já tiver tido mais de um filho, se a sua saúde estiver em risco ou se a gravidez for fatal. Mesmo assim, é necessário o consentimento do cônjuge.
É por isso que os médicos não podem operar mulheres jovens e saudáveis como Kajiya, que foi aos Estados Unidos aos 27 anos para remover as trompas de falópio: o seu “não final” à ideia de ser tratada como uma “incubadora em construção”.
Segundo ele, a lei mostra que o governo “se opõe veementemente a conceder à nação a liberdade de acabar com a capacidade reprodutiva das mulheres que não cumpriram o seu ‘dever’ de gerar mais de um filho”.
Quando criança, disseram-lhe que o revestimento do útero era um “cama de bebê” e que as dores daquele período a preparavam para o parto. “Senti como se tivesse sido colocada em um trem para a sala de parto”, diz ela.
A operação fez com que ela se sentisse como se tivesse “saltado do trem”: “Não somos úteros, somos pessoas”.
“Autodeterminação”
A advogada Michiko Kameishi disse à AFP que a lei, que data de 1940, quando as mulheres eram consideradas recursos demográficos, “na verdade rege todas as mulheres férteis como potenciais corpos maternos”.
Segundo ele, a obrigação de consentimento no casamento mostra que “as mulheres não são percebidas como seres independentes e capazes de autodeterminação”. O apelo busca reconhecer o direito constitucional à liberdade corporal, colocando a esterilização no mesmo nível da cirurgia plástica ou da tatuagem.
Esta relutância, a pressão social em relação à maternidade e a necessidade de um controlo de natalidade seguro unem os demandantes.
Mais de 70 países permitem explicitamente a esterilização como método contraceptivo, de acordo com a pesquisa da EngenderHealth citada na denúncia. O Japão é um dos oito estados que o proíbem para esse fim.
Os preservativos continuam sendo o método anticoncepcional mais comum no Japão. Apenas 0,5% das mulheres optam pela esterilização e 2,7% utilizam a pílula, considerada cara. Injeções e implantes anticoncepcionais não estão disponíveis.
Segundo os activistas, a vasectomia masculina também exige o consentimento do parceiro, mas esta regra raramente é aplicada e as clínicas oferecem-na abertamente.
AFP
“Não pode ser completo sem a maternidade”
O governo ainda defende o sistema actual, alegando que protege as mulheres de “arrependimentos futuros”. Dada a natureza “irreversível” da esterilização, as restrições “garantem àqueles que consideram a cirurgia o direito de decidir por si próprios se querem ou não ter filhos”, disse ele ao tribunal de Tóquio.
“O mito de que as mulheres ficam incompletas sem a maternidade persiste”, diz Kameishi.
Outra denunciante, a arromântica e assexuada Rena Sato (pseudônimo), de 26 anos, exclui completamente o casamento e a maternidade. “Para mim, o nascimento está associado ao romance heterossexual, por isso esta função não tem lugar na minha sexualidade”, diz ela. Portanto, a única possibilidade de ela engravidar seria o estupro. “Forçar-me a permanecer fértil seria como dizer-me para aceitar o risco de violência sexual.”
Agora casada com um americano que respeita sua escolha, a Sra. Kajiya não se arrepende da cirurgia, que a deixou com cicatrizes mínimas. Mas às vezes ele se pergunta se o Japão o está levando ao extremo.
“Se eu tivesse nascido num país onde as mulheres tivessem os mesmos direitos que os homens, talvez não tivesse permitido que estas incisões fossem feitas.”
