Um mágico robô chamado D4YRL teve sua participação negada no Círculo Mágico na semana passada, alegando que ele não era humano o suficiente.
Embora os truques do D4YRL fossem exemplares, a respeitada organização decidiu que “ele” não apelava às emoções do público como um artista de carne e osso faria.
Com a robótica e a inteligência artificial avançando agora a uma velocidade vertiginosa, este foi o exemplo mais recente de uma organização que teve de enfrentar questões que já foram objeto de filosofia: o que significa ser humano.
No seu encantador novo livro We Are Not Machines, a jornalista do FT, Sarah O’Connor, analisa longamente um aspecto premente deste problema: como a inteligência artificial está a mudar os nossos empregos, e talvez a nós próprios, no processo.
Ele passa horas assistindo a vídeos entorpecentes com funcionários da Amazon cujas funções são constantemente monitoradas para treinar sistemas de inteligência artificial que monitoram armazéns, e com funcionários invisíveis a milhares de quilômetros de distância, na Índia e na Costa Rica.
“Achamos que estamos robotizando nosso trabalho, mas e se estivermos nos robotizando?” ele pergunta.
Ele fala com tradutores que sentem que a alegria de seu trabalho foi esgotada, pois agora passam seus dias corrigindo textos medíocres gerados por IA por uma fração de seu salário, em vez de usar sua criatividade (um trabalho conhecido como pós-edição de tradução automática).
Um tradutor chamado Petr lhe diz: “Quero fazer algo criativo, mas não tenho certeza se posso ter um trabalho criativo que não esteja em perigo”. “Existe inteligência artificial em todos os lugares que você pisa.”
Mais importante ainda, O’Connor também analisa as evidências crescentes de que lemos, pensamos e entendemos menos à medida que recorremos a atalhos tecnológicos; Isso potencialmente muda a natureza da inteligência humana.
A sua conclusão não é que devemos resistir completamente à IA, mas que devemos pensar com mais cuidado sobre quais os aspectos do trabalho que devem ser automatizados; Como diz o subtítulo do livro, devemos aderir à Luta pelo Futuro do Trabalho.
Por exemplo, só porque um robô pode executar tecnicamente uma tarefa, não devemos necessariamente aceitar que ela deva ser realizada. O’Connor defende este ponto de forma poderosa ao observar uma enfermeira holandesa cuidar de um paciente idoso em casa, com humor e empatia que um cuidador robô não pode proporcionar, assim como D4RYL não consegue dominar o tagarelar de um mágico.
“A tecnologia é concebida por pessoas, construída por pessoas e adotada por pessoas. Faz todo o sentido que os decisores políticos, os líderes empresariais, os funcionários e os consumidores digam ‘sim’ a algumas utilizações das novas tecnologias ou às mudanças no local de trabalho causadas pela tecnologia e ‘não’ a outras”, afirma.
Os irmãos bilionários da tecnologia falam com certeza desarmada sobre o domínio futuro da inteligência artificial; Isto tem repercussões sobre os trabalhadores humanos que exigem pagamento, tiram férias e fofocam sobre fins de semana.
Mas O’Connor conclui no seu relatório que existem diferenças significativas na forma como a tecnologia afecta a vida profissional das pessoas, dependendo do seu poder de negociação sobre a forma como a tecnologia é introduzida.
Na Suécia, onde as negociações entre sindicatos e empregadores estão profundamente enraizadas no modelo económico do país, ele visita uma mina em Renström; aqui, funcionários e patrões estão a trabalhar em conjunto para introduzir camiões subterrâneos autónomos, que agora se deslocam a 800 metros abaixo da superfície da terra.
E ele está falando com os organizadores da greve dos roteiristas de Hollywood, cuja influência sobre os estúdios lhes deu um controle significativo sobre se e como a IA é usada no processo criativo.
Talvez tenham de ser os governos a estabelecer os limites para a maioria dos trabalhadores que não têm a influência dos escritores. No Reino Unido, o Trades Union Congress e o think tank Institute for Public Policy Research apelaram a que fosse dado aos trabalhadores o direito de negociar antes de novas tecnologias serem implementadas nos seus locais de trabalho; Mas os ministros podem ser cautelosos, dado o seu entusiasmo pela IA como uma grande esperança para aumentar a produtividade.
Embora este não seja o foco principal de O’Connor, a influência desproporcional dos homens por trás dos modelos é outro motivo para nos preocuparmos com a nossa confiança neles.
A reação parece especialmente importante esta semana, à medida que o IPO da SpaceX solidifica o extraordinário poder econômico de Elon Musk; Acontece poucos dias depois de ele ter sido acusado de usar sua propriedade X para incitar tumultos raciais nas ruas do Reino Unido, acusações que ele nega.
O poder de Musk vai além da Terra: um papel estimulante De coautoria de Alessio Terzi, da Universidade de Cambridge, o lançamento, que coincidiu com o IPO, mostrou que a SpaceX tinha uma participação de mercado de 75% de tudo o que a humanidade enviou para o espaço.
No excelentemente intitulado Outsourcing the Last Frontier, Terzi argumenta que o domínio de Musk no mercado espacial pode muito bem exceder a pressão exercida sobre o comércio marítimo mundial pela gananciosa Companhia das Índias Orientais no auge do seu poder na década de 1820.
Esta comparação não é um bom presságio. “A história diz-nos que o poder e a exploração estavam tão arraigados que os Estados acabaram por ter de intervir, altura em que o custo de fazê-lo era demasiado elevado”, alerta Terzi, acrescentando incisivamente: “Foram necessários dois séculos para a Companhia das Índias Orientais ser colocada sob controlo”.
De volta à Terra, Musk prevê um papel crescente para os robôs humanóides, e certamente não é um fã de trabalho; Ele se recusa a cooperar com os sindicatos, alegando que eles “criaram uma espécie de coisa entre senhores e camponeses”.
Como mostra O’Connor, há outra razão pela qual os decisores políticos e o público não estão preparados para aceitar sem questionar a sua visão (partilhada geralmente por outros bilionários de Silicon Valley) do avanço inexorável da inteligência artificial e da robótica em todos os aspectos das nossas vidas, incluindo o local de trabalho.
Com a ajuda da tecnologia, “o futuro dos negócios poderia ser mais digno da mente humana, mais atento ao corpo humano, mais satisfatório para a alma humana”, escreve ele, “mas não sem luta”.
