Símbolos religiosos secretos escondidos na arquitetura moderna de Jerusalém

Durante o Mandato Britânico de Jerusalém, de 1917 a 1938, uma série de projetos de construção transformaram a cidade, trazendo não apenas modernidade, mas também moldando a forma como as diferentes comunidades religiosas interagiam. O professor Inbal Ben-Asher Gitler do Instituto Sapir e da Universidade Ben-Gurion do Negev publicou recentemente um estudo na revista Religion, examinando como a nova arquitetura secular pode incorporar características religiosas para encorajar a coexistência pacífica ou fortalecer a identidade nacional.

A pesquisa do professor Ben-Asher Gitler concentra-se em quatro edifícios principais: o Museu Rockefeller, construído pelos britânicos, o Palace Hotel, de propriedade palestina, o edifício americano YMCA e o edifício da administração sionista. Embora estas estruturas se destinassem a servir um propósito prático, o seu design incluía símbolos e estilos religiosos que reflectiam os interesses dos seus respectivos patrocinadores – cristãos britânicos e americanos, judeus sionistas e palestinos muçulmanos. O estudo destaca que, embora os projectos britânicos e americanos visassem exibir mensagens de harmonia religiosa, a arquitectura sionista judaica e muçulmana palestiniana utilizou símbolos religiosos para expressar as suas identidades nacionais.

Um dos aspectos mais interessantes deste estudo é como estas estruturas combinam design moderno com elementos religiosos, criando uma fusão do antigo e do novo. Por exemplo, o Museu Rockefeller foi construído como um centro arqueológico e cultural, ou seja, o estudo da história humana através de artefactos, mas o seu estilo arquitectónico baseia-se fortemente nos estilos islâmico e do Médio Oriente. Da mesma forma, o YMCA de Jerusalém é um centro comunitário e esportivo que abriga uma capela inter-religiosa, um local dedicado à oração para pessoas de diferentes religiões, bem como inscrições do Alcorão, da Torá e do Novo Testamento, reforçando a ideia de unidade religiosa.

Desenvolvido pelo Conselho Supremo Muçulmano, o órgão máximo de governo para assuntos islâmicos na região na época, o design do Palace Hotel foi influenciado pela arquitetura islâmica e refletia os venerados marcos de Haram Al-Sharif, o local sagrado em Jerusalém que inclui a Mesquita Al-Aqsa e a Cúpula da Rocha. O Edifício Administrativo Sionista, por outro lado, incorpora habilmente símbolos judaicos, como a menorá de sete braços, o antigo símbolo do Judaísmo, no seu design moderno, reflectindo um equilíbrio entre a identidade religiosa e o progresso urbano.

O professor Ben-Ascher Gittler salienta que estes edifícios não eram apenas declarações arquitetónicas, mas também desempenhavam um papel no ambiente político e social da época. “A arquitetura moderna em Jerusalém durante o Mandato Britânico não era puramente secular; ela incorporou símbolos religiosos no design, acrescentando outra camada de significado à nossa compreensão das interações inter-religiosas”, explica ela. A investigação mostra que esta fusão de estilos realça a complexa relação entre religião e identidade nacional numa cidade em rápida mudança.

Este estudo fornece novos insights sobre como a arquitetura influenciou as relações inter-religiosas no Mandato Britânico de Jerusalém. O legado destes edifícios ainda é claramente visível hoje, moldando a paisagem cultural e religiosa da cidade, ao mesmo tempo que fornece informações sobre as ligações contínuas entre religião, política e desenvolvimento urbano.

Referência do diário

Ben-Asher Gitler, Inbal. “Uma tipologia moderna como espaço de envolvimento inter-religioso no Mandato Britânico de Jerusalém, 1917-1938.” Religião, 2024. DOI: https://doi.org/10.3390/rel15121490

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