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Quando Benny Sabti era criança e cresceu no Irã, ele recebeu um presente incomum na escola. “Por ser um excelente aluno, consegui uma tradução para persa de Mein Kampf, de Adolf Hitler”, disse Sabti à Fox News Digital. “Eles traduziram o livro de Hitler para o persa e o distribuíram aos estudantes.”
A experiência ficou com ele. Sabti, agora especialista em Irão no Instituto de Estudos de Segurança Nacional (INSS) em Israel, disse que isso reflecte um esforço mais amplo do establishment clerical no poder no Irão para moldar a forma como a juventude iraniana vê a política, a religião e o mundo que os rodeia.
Escolas, mesquitas, escritórios e meios de comunicação social tornaram-se parte de um ecossistema ideológico concebido para reforçar a lealdade ao regime. Mas os críticos da liderança do Irão dizem frequentemente que a religião não é o objectivo final.
“Para eles, a fé é a sua ferramenta”, disse Banafshe Zand, jornalista iraniano-americano e editor da sub-pilha Iran So Far Away, à Fox News Digital. “Não é o fim de tudo. É um meio pelo qual eles podem se esconder para que possam cometer todos os seus crimes.”
Meninas do ensino fundamental usando cocares tradicionais sentam-se em uma sala de aula em Teerã, Irã, em 1º de outubro de 1997. (Kaveh Kazemi/Getty Images)
Religião e poder
A República Islâmica é fundada no Velayat-e Faqih, ou “tutela de um jurista islâmico”, que coloca a autoridade política e religiosa final nas mãos do líder supremo do país.
Mas Zand argumentou que, na prática, o sistema funcionava menos como um projecto puramente religioso e mais como um mecanismo de controlo político. Ela disse que era mais como a máfia. “Eles usam a fé para oprimir as pessoas.”
Segundo Zand, a ideologia é reforçada por uma mistura de incentivos e ameaças económicas. “Eles tentaram com incentivos, dinheiro e comprando pessoas”, disse ela.
Os programas ligados ao Basij, uma milícia afiliada ao Corpo da Guarda Revolucionária Islâmica (IRGC), proporcionavam frequentemente benefícios como emprego, habitação e educação a famílias ligadas ao regime.
“Se você é pobre e se junta ao Basij, eles lhe dão benefícios”, disse Zand. “Mas você tem que aceitar tudo o que eles lhe derem.”
Ideologia incorporada na vida cotidiana
Sabti disse que a República Islâmica construiu uma ampla rede destinada a reforçar a ideologia na vida cotidiana. “Mesmo em bancos, escritórios, locais públicos e bazares, representantes da administração caminham entre as lojas e verificam se é hora das pessoas rezarem e quem não está presente”, disse Sabti.
As mesquitas estão intimamente integradas no sistema político. Os líderes de oração de sexta-feira costumam fazer sermões alinhados com as mensagens do governo.
“Existem 16 organizações de propaganda no Irão”, disse Sabti, descrevendo a interpretação do Islão pelo regime e a rede de agências governamentais responsáveis pela difusão dos ideais da Revolução Islâmica.
Algumas organizações também estão focadas em exportar essa ideologia para o exterior. “Há uma universidade dedicada a converter os sunitas ao xiismo”, disse ele. “Eles trazem pessoas de África e da América do Sul para o Irão, convertem-nas à religião xiita e enviam-nas de volta para exportar a revolução islâmica xiita”.
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Uma edição em persa do Mein Kampf de Adolf Hitler.
Ensinando nas escolas
As escolas desempenham um papel central no sistema ideológico de governação.
“As escolas são ensinadas demais”, disse Sabti. “Nos livros de estudos civis, o Islã é promovido como superior a todas as outras ideologias.”
Uma mensagem religiosa aparece no currículo. “Não se pode separar nenhuma disciplina escolar do Islão”, disse Sabti. “Nem história, nem geografia. Está tudo misturado com ideologia. Simplesmente não bate em matemática.”
Para Sabti, o episódio do Mein Kampf representa o ambiente ideológico ao qual os estudantes estão expostos. A mensagem reforçou a hostilidade para com os supostos inimigos e inculcou uma visão política do mundo desde tenra idade.
Ideologia e hipocrisia
Sabti disse que a credibilidade do sistema também poderia ser prejudicada pelo comportamento das próprias elites do Irão. Isso também pode ser visto na segunda geração”, disse ele. “Seus filhos vivendo no exterior, em palácios no Irã e em outros países, são hipócritas”.
Zand diz que a ideologia sempre foi reforçada por ameaças. “Eles fazem das pessoas exemplos da maneira mais cruel”, disse ela. “É medo e manipulação.”
Segundo Zand, um clima de medo molda a vida quotidiana de muitos iranianos. Ela disse que todo mundo tem medo da polícia. “Todo homem tem medo do próximo.”
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No primeiro dia do reinício das aulas na escola Nojavanan, na capital Teerão, a 5 de setembro de 2020, as crianças em idade escolar usam máscaras e sentam-se juntas numa sala de aula com bandeiras nacionais iranianas em cada carteira, distantes umas das outras. (Foto de Atta Canare/AFP/Getty)
Uma ideologia está perdendo seu controle
Sabti acredita que, apesar do elaborado aparato ideológico do regime, muitos iranianos não aceitam totalmente a visão de mundo que o governo tentou impor.
Anos de ensino pararam de funcionar. “Muita gente realmente não acredita nisso.”
Ainda assim, a República Islâmica está no poder. “O regime mantém o controlo através de dinheiro, armas e propaganda”, disse Sabti.
Zand admite que o sistema não transformou completamente a sociedade iraniana. Muitos, disse ela, comprometem-se externamente para escapar da punição.
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Estudantes iranianas usando asas de anjo seguram bandeiras e retratos do líder supremo do Irã enquanto autoridades e forças de segurança marcam o 37º aniversário do retorno do aiatolá Ruhollah Khomeini, o pai da Revolução Islâmica do Irã, do exílio na França em 1979. Teerã, Irã. (Scott Peterson/Imagens Getty)
“Enquanto perceberem que a violência e os horrores do regime islâmico não têm lugar no novo Irão, não terão problemas em transferir-se”, disse Zand à Fox News Digital.
Ela disse que apesar de décadas de pressão do Estado, a identidade cultural do Irão permaneceu intacta.
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