Alguns americanos da geração Z não conseguem parar de ‘Chinamaxxing’: NPR

À medida que as relações entre as duas maiores economias do mundo continuam a crescer tempomuitos jovens americanos estão cada vez mais a adoptar o que consideram ser atitudes culturais chinesas.

O nome deste tenor surgiu avidamente entre eles; “Chinamaxxing.” Nesta edição da Palavra da Semana, analisamos o fenómeno da Internet e as forças geopolíticas e dos meios de comunicação social por detrás dele.

O sufixo do nome “maxxing” é uma gíria da Internet que significa tudo na realidade. Por exemplo “espécies maxxers” Eles estão obcecados em otimizar sua aparência e os “saltmaxxers” estão constantemente compartilhando dicas para melhorar seu bem-estar pessoal.

“Chinamaxxing” pode significar beber água quente em vez de café com leite gelado, usar chinelos ou adotar os costumes tradicionais do cinema chinês. No TikTok e no Instagram, os usuários brincam que estão entrando em um “período chinês” em suas vidas.

A tendência foi reforçada pelo afluxo de residentes chineses, como Sherry Zhuseguro médico obrigatório regularmente compartilha receitas e conselhos de cuidados com a pele à base de ervas com um “vilão” chinês (um vilão, é claro, significa uma mulher bonita e confiante). O que começou como um nicho de estilo de vida se transformou em habilidades de relações públicas de celebridades? Timothée Chalamet jogando pingue-pongue em Chengdu e tendo discussões culturais.

Parte desse histórico vem de transmissões ao vivo populares Hasan Piker e ISOWPEED Começou na China no ano passado, transmitindo visitas a megacidades de alta tecnologia como Xangai e Chongqing para milhões de telespectadores. Seus rios, sistemas de metrô, horizontes densos e conversas casuais nas ruas com pessoas comuns eram esporadicamente populares nas redes sociais americanas e chinesas.

Hasan Piker comparece ao 2025 Streamer Awards no The Wiltern em 6 de dezembro de 2025 em Los Angeles, Califórnia.

Jerod Harris / Getty Imagens da América do Norte

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Jerod Harris / Getty Imagens da América do Norte

Numa entrevista à NPR, Piker enquadrou o apelo da China em termos geracionais.

“A vida é pior ano após ano”, disse Piker. “Você pode comprar um cheeseburger Applebee’s e mergulhá-lo em uma cuba de queijo derretido. Mas, ao mesmo tempo, essas guloseimas não são suficientes para mim, as coisas não estão bem aqui. E então eu ligo o TikTok e de repente vejo Chongqing. Eles têm problemas em todos os lugares e esta cidade é fascinante.”

E a viagem de Piker tornou-se um ponto crítico nas contínuas guerras culturais da América. Seus apoiadores elogiaram seus streamers por serem mais humanos do que o povo chinês comum. Críticos acusado sem saber, um participante na campanha do poder brando dos chineses.

Os dados da opinião pública sugerem que a América está completamente dividido sobre a forma de abordar a China, uma vez que as opiniões muitas vezes se dividem em linhas partidárias.

De acordo com Shaoyu Yuan, um académico radicado em Nova Iorque que estuda o soft power chinês, a divisão mostra como a China está envolvida na política de identidade dos EUA e na informação cada vez mais polarizada.

“As pessoas que recebem a maior parte das manchetes políticas e de segurança da China estão motivadas a representar ameaças”, diz Yuan. “E as pessoas que percebem a China através da exposição diária e da cultura de pares tendem a ter uma visão mais mista”.

Yuan observa que provavelmente não há chance de o Chinamaxxing florescer no TikTok. Embora o algoritmo do aplicativo não seja público, a plataforma de Yuan pode funcionar em vários níveis simultaneamente: “Uma faixa enfraquece a autoridade da narrativa americana ao destacar o conteúdo que destaca a disfunção dos EUA e, ao mesmo tempo, a outra faixa faz a China parecer mais atraente”.

Comemoramos o início do Ano Novo Lunar em Chinatown, Nova York, no início do Ano do Cavalo, em 17 de fevereiro de 2016, na cidade de Nova York.

Angela Weiss/AFP via Getty Images

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Angela Weiss/AFP via Getty Images

Outros observadores vêem a tendência menos como um reflexo da própria China e mais como um espelho ligado aos Estados Unidos. Yi-Ling Liu, escritor e escritor de tecnologia Dançarinos de paredeque explora profundamente os chineses, diz que o fascínio revela preocupações profundas em casa.

“A perspectiva dos americanos sobre a China mudou”, disse Liu. “E está realmente enraizado nas próprias buscas dos EUA em sua apresentação.”

Alguns acham a tendência perturbadora. Cherie Wong, uma activista canadiana de Hong Kong que testemunhou perante o parlamento canadiano sobre a desinformação chinesa, criticou a tendência de reduzir as complexidades da identidade chinesa a tropos específicos.

“Em 2026, parece legal ser chinês. Mas antes que os brancos afirmem que bebem água quente e fiquem presos em uma época muito chinesa, preciso impedi-los.” Wong disse em um recente Vídeo do Instagram. “Foi realmente uma época para os mais velhos verem todos os seus professores sendo executados por serem intelectuais.”

Wong disse à NPR que teme que mesmo influenciadores significativos com curiosidade genuína sobre a cultura chinesa possam produzir pontos de discussão no estado.

Ainda assim, o investigador Shaoyu Yuan pensa que mesmo tendências superficiais como o Chinamaxxing podem servir um propósito inesperado.

“As tensões superficiais podem por vezes criar a entrada mais fácil porque as tensões culturais e as tensões geopolíticas colocaram as pessoas em posições defensivas”, diz Yuan. “Mas o conteúdo da vivência, dos memes, pode baixar a temperatura. Essa coisa, porque o diálogo é familiar, não começa com consentimento.”