O documentarista Ken Burns não acha que a política polarizada de hoje seja algo novo; especialmente para um país que, em sua opinião, já havia vivido duas guerras civis: a Revolução Americana de 1776 e a guerra de 1861 entre a União e a Confederação.
“Todas as idades pensam que são Chicken Little, o céu está caindo” Burns disse em uma entrevista: Parando nos Correios para conhecer a equipe e discutir seu novo documentário de 12 horas e seis partes, “Revolução Americana”. Estreou na PBS 16 de novembro.
“O Pregador diz que não há nada de novo sob o sol”, disse o icônico cineasta de 72 anos com seu entusiasmo imaculado e contagiante. “Sugiro que, por um breve e brilhante momento, houve algo novo sob o sol, a criação dos Estados Unidos da América. Mas isso não significa que a natureza humana não se imporá.”
Burns restabeleceu seu juramento de neutralidade política ao lançar uma campanha de mídia de costa a costa promovendo a série; onde revisitou campos de batalha históricos, falou para crianças em idade escolar em Detroit e foi a manchete de muitas perguntas e respostas.
Ele nem sempre foi tão calado sobre os acontecimentos atuais. Em 2016, ele chamou o então candidato Donald Trump de “tipo Hitler” e, no ano passado, seu discurso de formatura na Universidade Brandeis se transformou em um discurso difícil quando chamou o então candidato presidencial de “o opioide de todos os opioides”, dizendo que a presidência de Trump “reescravizaria” os americanos.
“Qual é o meu propósito ao fazer isso?” “Só para contar a história e depois sair do caminho. Mas se eu quisesse algo que acabou, gostaria de nos colocar de volta nos EUA”, disse Burns sobre a série.
Os telespectadores preocupados com as palestras de tendência esquerdista de Burns sobre escravidão ou colonialismo têm pouco a temer; A série é leve no despertar. Raramente (embora não totalmente ausente) a frase “homem branco” é proferida depreciativamente por historiadores ou acadêmicos.
Este não é o Projecto 1619, que tentou redefinir a Guerra Revolucionária como uma luta para preservar a escravatura. Burns diz que o revisionismo não é verdade.
O elenco também é grande: Burns iniciou o projeto há quase uma década e escalou mais de 60 dubladores, incluindo as celebridades de Hollywood Morgan Freeman, Meryl Streep, Tom Hanks, Jeff Daniels, Paul Giamatti, Laura Linney e Claire Danes.
A série usa mais de 18 mil mapas e documentos históricos e custou US$ 30 milhões para ser produzida.
No documentário, Burns não hesita em detalhar os horrores da luta da América pela independência.
“Esta é uma guerra civil e é muito ruim”, disse ele. “Você verá algumas batalhas em que apenas um inglês é morto. Todos os outros mortos ou feridos estão matando um americano ou ferindo outro americano.”
O pano de fundo da série de Burns inclui nomes grandes e familiares: Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, John Adams e o fundador do The Post, Alexander Hamilton (que faz sua estreia no episódio final).
Galeria Nacional do Canadá/Pinturas de Bridgeman
Um dos motivos, diz Burns, é a superexposição aos Pais Fundadores (como a minissérie “John Adams” da HBO de 2008 e o musical “Hamilton”). Além disso, Burns já produziu um documentário sobre Benjamin Franklin em 2022.
Mas George Washington continua a ser a excepção.
“Ele ainda é, sem dúvida, a pessoa que sabe como submeter-se ao Congresso, que sabe como inspirar as pessoas comuns na escuridão da noite, que sabe como selecionar talentos secundários, que tem o tipo de presença digna de nota, que sabe que não teríamos um país sem ele”, disse Burns.
Mesmo para aqueles que discordam da visão do “grande homem” de que a história é moldada por alguns indivíduos excepcionais, é difícil argumentar que os Estados Unidos poderiam existir sem Washington.
Concentrar-se na complexidade de Washington — tanto nos seus triunfos como nos seus grandes erros — permitiu a Burns manter a tensão numa história em que todos sabiam o final.
A maior batalha da revolução, a Batalha de Brooklyn em 1776, travada apenas um mês após a assinatura da Declaração de Independência, foi também o erro mais caro de Washington. Os britânicos ocupariam Nova Iorque durante os sete anos seguintes e foram calorosamente recebidos pelos residentes ferozmente leais da cidade.
“George Washington é incapaz de retomar a cidade que perdeu ao cometer o terrível erro de deixar Jamaica Pass e Gowanus Heights abertos e desprotegidos, permitindo que 10 mil homens do exército britânico se esgueirassem e cercassem completamente os americanos”, disse Burns.
Quando questionado por que os nova-iorquinos coloniais preferiam o Royal, Burns esfregou os dedos em um sinal de dinheiro. “Comércio”, disse ele.
Mas ele não está aqui para transformar a palavra “leal” em pejorativa. Ele os chama de “conservadores” de seu tempo.
“Ser leal é ser conservador. Você sabe que a sua prosperidade, a sua saúde, a sua alfabetização, as terras que possui, vêm da sua imigração da monarquia constitucional britânica, que é sem dúvida a maior forma de governo do mundo”, disse Burns.
“A democracia até este ponto tem uma espécie de sentido anárquico de governo da multidão.”
O primeiro episódio lembra aos espectadores que a palavra “demagogo” vem de “democracia”.
“Antes de Lexington e Concord, a primeira grande batalha da Revolução, havia dois ministros em Boston olhando um para o outro, e um deles disse: Quem você quer? Um tirano a 3.000 milhas de distância, ou 3.000 tiranos a menos de uma milha de distância?” Burns disse que uma discussão de 250 anos talvez tenha assumido nova relevância com o prefeito marxista eleito de Nova York nas eleições da semana passada.
Há a frase assustadora proferida por Vermonter e pelo líder da milícia legalista John Peter depois de atirar no colega rebelde Jeremiah Post: “Eu tive que destruí-lo”.
Burns também desafia a percepção dos índios americanos como vítimas passivas e benevolentes, contando uma história mais tridimensional de tribos em guerra tão diferentes umas das outras como as nações europeias e forjando alianças tanto com os Patriotas como com a Coroa Britânica.
Como a surpreendente história de Rebecca Tanner, uma mulher Mohegan que perdeu seus cinco filhos enquanto lutava pela causa Patriota.
“A Sra. Sullivan perdeu seus quatro filhos em um navio de guerra durante a Segunda Guerra Mundial, e assistimos ao filme ‘O Resgate do Soldado Ryan’”, disse Burns, referindo-se ao filme de Tom Hanks de 1998. “(Tanner) perdeu cinco filhos. É uma situação extraordinária e tudo o que temos é apenas um banco”, disse ele, referindo-se às listas históricas de vítimas.
“Não temos foto da Rebecca, não sabemos muito sobre ela, mas podemos tentar contar a história porque é muito importante.”
Todos os dias, personagens secundários desconhecidos – meninos fugindo de casa para lutar, milicianos inúteis, mulheres organizando boicotes, empreiteiros militares enchendo os bolsos – são o fulcro da série, um veículo que Burns espera que traga intimidade à Revolução Americana além dos contos de classe sobre dentes de madeira e cerejeiras.
Burns continuou: “Acho que não precisa ser todo o açúcar, fibras e doces que tendem a se agarrar à nossa Revolução. Pode ser super complicado, e isso não é para diminuir essas grandes ideias, as melhores ideias. Acho que a Revolução é o evento mais importante na história mundial desde o nascimento de Cristo, ponto final.”
“Ao contar uma história mais complexa, estas ideias tornam-se maiores e mais complexas. A democracia não é o objectivo da Revolução. É uma consequência dela.”
As divergências hiperbólicas sobre tributação e representação eram muito reais na América Revolucionária, mas o verdadeiro poder da história é como deu origem a um debate sobre os direitos naturais (vida, liberdade, a busca da felicidade) e como as pessoas comuns rapidamente abraçaram a retórica.
“Este debate entre os ingleses explode sobre os direitos naturais. E de repente começamos a aceitar certos factos como verdadeiros, mesmo que não sejam evidentes (ninguém os apresentou ao mundo antes). Agora É óbvio.
“Isto tem um impacto muito poderoso, não apenas para aqueles que o escrevem e esperam assumir a liderança se tiverem sucesso, mas também para aqueles que o escrevem e esperam assumir a liderança se tiverem sucesso. se“mas entre as chamadas pessoas comuns”, disse Burns.
“E isso, para mim, é uma ótima história.”
