Eles são rebeldes sem pai.
Os fundadores da SantaCon são forçados a contar com a sensação global de embriaguez que criaram inadvertidamente há três décadas em um novo documentário; Este documentário revela que a Big Apple pode ser o ponto de viragem mais importante da história.
“SANTACON”, com estreia quinta-feira no DOC NYC, explora a história pouco conhecida de como uma performance artística absurda se transformou em um dia de libertinagem bêbada pontuado por prisões, doenças e protestos públicos perturbadores temidos em todo o mundo hoje.
“Esta foi uma história sobre ideias maiores. Foi uma história sobre mudança, sobre seguir em frente, passar a tocha para uma nova geração e enfrentar uma nova realidade que pode ser diferente daquela a que você está acostumado”, explicou o diretor Seth Porges, o cérebro por trás do filme Class Action Park de 2020.
“SANTACON” baseia-se em horas de vídeos caseiros dos primeiros dias do evento trofóbico do Papai Noel, que seus fundadores inicialmente chamaram de “Santarquia”.
A aquisição vermelha e branca atingiu São Francisco pela primeira vez em 1994, como ideia da Cacophony Society, um grupo anarquista que criou o Burning Man e inspirou o “Clube da Luta”.
Mas a ideia dos fundadores Rob Schmitt, John Law e Chris Radcliffe era muito diferente da bagunça bêbada que conhecemos hoje. A versão deles viu centenas de pessoas vestidas de Papai Noel brincando pela cidade, invadindo restaurantes e tomando conta de shoppings pela emoção.
Embora algum abuso de substâncias estivesse presente, este não era o objetivo.
“Você vê alguém acordando dessa coisa de zumbi e dizendo: ‘Puta merda. Há algo acontecendo aqui que não consigo explicar.’ Isso criou uma sensação de admiração”, explicou Radcliffe em uma entrevista no filme antes de morrer de câncer no ano passado.
Definitivamente havia outro propósito escondido por trás da arte performática: ser bobo e estúpido.
“O que importava era o absurdo aleatório. Mas dentro desse absurdo aleatório todos poderíamos colocar a nossa própria mensagem, a nossa própria interpretação, os nossos próprios sentimentos sobre esta coisa, e trazer à tona algo em todos nós”, explicou Porges.
“Isso meio que tira você da rotina e abala sua ideia do que é possível neste mundo. E talvez possa despertar um pouco de alegria e possivelmente criatividade… Aqui está algo que você nunca viu antes. O que você faz agora?”
É difícil acreditar agora, mas a SantaCon foi um grande sucesso na primeira vez. No vídeo caseiro, os foliões podem ser vistos sorrindo de orelha a orelha e dançando juntos enquanto St. Nicks barbudos de repente se aglomeram na cidade.
No entanto, também houve problemas. Duas pessoas foram presas no primeiro ano. No ano seguinte, a Sociedade Cacofonia levou Santarchy para Portland; Aqui, o boato de que eles eram terroristas os levou à cidade e eles foram recebidos pela polícia com equipamento anti-motim.
O documentário explica que outros capítulos da Sociedade Cacofonia começaram a se espalhar pelo país e a formar seus próprios Santachies, e que foi com uma festa regada a bebida em Malibu em 1997 que começou a fragmentação de valores, especificamente.
A última Santarquia ocorreu na cidade de Nova York em 1998. Imagens incríveis mostram o Papai Noel escalando a ponte do Brooklyn, cantando depois de encontrar o diretor de cinema Michael Moore nas ruas de Manhattan e até brincando com policiais que ficaram felizes em ver a exibição ridícula.
“Estamos nos divertindo muito. Acho que Nova York é o lugar certo para fazer isso”, diz Law em imagens antigas.
“Esta corrida do Papai Noel que eu fiz é a minha favorita, junto com a primeira, porque está funcionando. Ninguém está bravo conosco, podemos dizer.
Law estava pronto para encerrar o evento anual após uma viagem à Big Apple, mas já era tarde demais.
A SantaCon ganhou vida própria, transformando-se em uma festa selvagem e movida pela bebida que forçou muitos nova-iorquinos a passar o dia escondidos na segurança de suas casas.
Nos últimos anos, Law expressou sentimentos contraditórios sobre seu papel na criação do monstro SantaCon; até que ele e Schmitt retornem à cena do crime nas cenas finais do filme.
Inicialmente céticos, a dupla foi tomada de alegria e gratidão ao conhecer os jovens foliões que adoravam os dois velhos.
As crianças estavam se divertindo e isso era tudo que importava, reclamaram.
“As coisas mudam. Para mim, a maior lição do filme é que, em vez de sentir pena e raiva de si mesmos pelo quanto seu trabalho mudou, os proprietários aceitaram o fato de que está tudo bem que não seja mais para eles. Está tudo bem para outras pessoas fazerem suas próprias coisas e, esperançosamente, inspirarem algumas pessoas novas a fazerem coisas novas”, disse ele.
