A expressão “Abrahamismo” apareceu recentemente em dois aspectos diferentes. A primeira é uma expressão religiosa e humanística representada pelo diálogo inter-religioso em que Al-Azhar al-Sharif, representando o mundo islâmico, e o Vaticano, representando a Igreja Católica, se uniram num esforço para solidificar uma cultura de paz e compreensão entre os seguidores das religiões celestiais.
O segundo aspecto é a proeminência política dos EAU e do Bahrein, consubstanciada nos Acordos de Abraham (2020), que foram assinados por Israel, Marrocos e Sudão. Na altura, o antigo presidente dos EUA, Donald Trump, reafirmou recentemente que “o abrahamismo será a força motriz para a paz no Médio Oriente”, sugerindo a possibilidade de outros países aderirem no futuro.
Por trás desta fórmula política estão o arquiteto do projeto, Jared Kushner, e o genro de Trump. Kushner convenceu a sua esposa a converter-se ao Judaísmo, fazendo do “Abrahamismo” um novo projecto civilizacional para alguns e uma ferramenta de reorganização regional para outros.
Então a questão é: o Abrahamismo é uma iniciativa de coexistência pacífica ou um projeto de hegemonia?
A resposta é difícil porque as intenções não podem ser lidas, mas é preciso discutir cenários e possibilidades para que não adianta se surpreender e se arrepender.
As possibilidades propostas são: ou as forças são equilibradas e a compreensão interestatal e a paz reinam, ou o equilíbrio de forças é quebrado e o “projecto de paz” torna-se por vezes uma cobertura para uma redistribuição de influência.
Mas o equilíbrio de poder já não é medido apenas pelo dinheiro e pelas armas, como acontece no capitalismo tal como o conhecemos hoje. O mundo está agora a entrar numa nova fase em que as fontes de riqueza e de poder estão a mudar rapidamente. cognitivismo Isto é, “mentalismo” (de “mente”). Este é um passo que os investigadores Leonard Shell e Axel Marsbord descrevem num estudo publicado em julho de 2025 como “o primeiro sistema socioeconómico da história em que a inteligência artificial é a fonte de valor”.
O “mentalismo” é por vezes descrito como pós-capitalismo. Após a era da escravatura, do feudalismo e da Revolução Industrial, o mundo entrou na era do conhecimento e, como o conhecimento e a informação se tornaram os recursos mais valiosos, empresas como a Microsoft, a Google e a Apple alcançaram um crescimento que ultrapassou as empresas petrolíferas e siderúrgicas.
Alguns de nós, no mundo árabe, orgulhamo-nos de ter entrado na “Era do Conhecimento”, mas infelizmente esta fase está a começar a declinar, dando lugar a uma nova era mental em que a mente e a inteligência (humana e artificial) serão a fonte de maior valor.
Uma empresa inteligente nesta época… IA aberta Isto acontece porque empresas do conhecimento como a Google produzem “mentes” que podem pensar, desenvolver aprendizagem e tomar decisões, em vez de simplesmente armazenar ou processar conhecimento.
Tal como o petróleo foi o ouro do século XX e o conhecimento foi o ouro do início do século XXI, a “inteligência” tornou-se o ouro da era mental (cognitivista) em que as funções cerebrais (naturalmente humanas ou artificiais superiores) se tornam o novo capital.
Mas o que o “Abrahamismo” tem a ver com tudo isso?
Os dois conceitos de “Abrahamismo” e “espiritualismo” partilham uma redefinição de poder e dignidade numa base espiritual e moral, em vez de uma base material. O poder de glória e influência não reside no dinheiro ou na terra, mas no coração humano.
Nesta perspectiva, o “abrahamismo” pode ser visto como um conceito sentimental que pode acompanhar a era do capitalismo tardio, um projecto que ultrapassa os limites do pensamento material (por exemplo, a ocupação de terras) para um espaço moral e espiritual mais amplo.
Mas, ao mesmo tempo, o Abrahamismo pode transformar-se num conceito de poder e controlo, em vez de uma mensagem de coexistência, se os horizontes dos seus defensores se estreitarem ou as suas intenções se deteriorarem.
O futuro não será governado por armas ou petróleo, mas por mentes que vivem os tempos e entendem a “ciência espiritual” como a nova linguagem do poder, conforme explicado no nosso livro “Revolução Mental”. que reconhecimento revolução “Entenda-se na linguagem dos tempos”, publicado cerca de três anos antes do aparecimento do termo cognitivismo.
A questão ainda permanece. Que oportunidades existem para o mundo árabe no contexto deste novo projecto espiritualista abraâmico?
A mente árabe hoje está dividida em três épocas. Uma era de civilização maravilhosa que já passou durante séculos, outra era industrial que terminou sem que a alcançássemos, e uma terceira era espiritual que não reconhecemos e, portanto, não abrimos, está saltando sobre nós pela janela aqui.
O que é apresentado como um “projecto de paz” pode transformar-se numa tecnologia oculta para a formação de identidade se não estivermos abertos a tempos de mudança.
Por exemplo, a abolição da disciplina de “teoria do conhecimento” no sistema académico do Egipto foi um passo neste caminho. Mas infelizmente…
Na direção oposta.
A era de transição do Abrahamismo e do capitalismo para o “espiritismo”
