A primeira frase do livro The House of Beauty, de Arabelle Sicardi, é: “Quando eu digo que a beleza é uma fera, quero que saiba que é o meu tipo favorito”.
Sicardi, que divide seu tempo entre Nova York e Los Angeles, tem uma relação de amor/ódio com a indústria da beleza. Escritora e consultora que atua na área de beleza e tecnologia, seus projetos incluem boletim informativo de belezaUm coletivo criativo chamado Páginas Perfumadas e um projeto de arte sem fins lucrativos Museu da Fundação Nail. No seu novo livro, eles examinam o impacto da indústria da beleza, avaliada em 450 mil milhões de dólares – o belo e o muito feio.
Sicardi escreveu sobre a beleza como uma “força assustadora” ao longo de toda a sua carreira, incluindo sua passagem como editor de beleza no BuzzFeed, que provou ser uma experiência de aprendizado difícil. “Escrevi uma matéria criticando uma campanha publicitária e “Então recebi críticas.” eles se lembram. “Decidi sair porque não queria lidar com política e com a falta de sinceridade de me dizerem que eu poderia fazer algo, mas ter meu trabalho excluído. Essas situações acontecem com muita frequência com autores publicados, até hoje”, disseram.
Numa época de padrões de beleza irrealistas, tais indiscrições precisam de pouca explicação. Mas Sicardi entrelaça tópicos mais profundos: a relação da indústria da beleza com a crise climática, os aumentos de preços de produtos básicos como o champô nas prisões dos EUA e como a história dos salões de manicura nos EUA se relaciona com a guerra do Vietname.
Mas a Sicardi se descreve como “dedicada a contar histórias sobre a indústria da beleza” devido à sua capacidade de unir as pessoas e proporcionar conforto. consultas mensais de unhas Eles descrevem isso como “uma das únicas indulgências que eu poderia pagar” aos 20 e poucos anos.
Falei com Sicardi sobre os aspectos feios da indústria da beleza: condições de trabalho exploradoras, consumo excessivo e as ligações de Coco Chanel com o fascismo. Nossa conversa foi editada para maior extensão e clareza.
O primeiro episódio de The Beauty House é uma história no estilo “escolha sua própria aventura” que descreve o processo de fabricação, marketing e venda de um produto de beleza. Como você criou essa estrutura?
Queria mostrar o quão complexa e interligada é a indústria da beleza com tantas outras indústrias, onde as pessoas podem brincar com os amigos, conversar e entender que existem infinitas possibilidades e que estão todas interligadas.
Acho que as pessoas vêm com certas expectativas sobre como deveria ser a escrita sobre beleza, e eu queria jogar isso pela janela e explodir antes de passar para o resto do livro.
Você não foge de verdades devastadoras neste episódio; Você está falando sobre mortes de trabalhadores e trabalho infantil. É fascinante de ler e bastante estressante.
Isso foi intencional. Durante anos realizei diversas entrevistas por semana com pessoas de todo o mundo, com três tradutores, via e-mail e Zoom, e pessoalmente. Entrevistei todos os tipos de pessoas mencionadas: supervisores, trabalhadores de ONG que interagem diretamente com crianças trabalhadoras e registam as suas mortes, agricultores, trabalhadores do comércio retalhista, químicos cosméticos, advogados, CEOs. Não falei com o assassino (uma história conta a perspectiva de um assassino que matou um advogado que representava camponeses em Honduras) – infelizmente, eles não foram facilmente alcançados.
Afinal, somos todos participantes e cúmplices da forma como a beleza é produzida em todo o mundo. Queria que o leitor se envolvesse imediatamente na história, como se você fosse a última garota desse filme de terror.
A situação política atual mostra como a moda, a beleza e o fascismo estão interligados. Mas o seu capítulo sobre Coco Chanel, que era uma amante nazi e tentou usar as leis nazis para arrancar o controlo do seu negócio de perfumes aos seus proprietários judeus, mostra que isto não é exclusivo de hoje.
A história da Chanel sempre me fascinou porque nunca percebi porque é que esta grande parte da sua história estava a ser apagada. Mas ficar confuso com isto foi uma espécie de ingenuidade sobre como funcionam as relações de poder e como a cumplicidade é útil para pessoas que temem consequências morais.
Durante anos me perguntei por que, dadas as circunstâncias, ele não usou seu poder para criar mudanças melhores. Mas ele nunca seria uma boa pessoa. Ele não cresceu cercado por pessoas com políticas diferentes. Ele cresceu cercado pelo anti-semitismo em uma época em que isso era bastante normal e normalizado, e as pessoas em quem ele encontrava valor e amizade acreditavam na mesma coisa que ele. Ele vivia numa bolha de privilégios muito especial e, quanto pior o mundo ficava, mais ele queria continuar a viver nessa bolha.
Francamente, acho que muitas pessoas hoje em dia são um pouco apegadas à Chanel. Eu queria explicar o quão complexa é a vida dele e como as questões que ele enfrenta são as mesmas que nós enfrentamos. Definitivamente, este não é um episódio que desculpa seu comportamento. Não é um episódio agradável, mas achei que era uma história muito importante sobre como precisamos nos responsabilizar.
Você também escreve sobre o senso de comunidade que o mundo da beleza pode promover, apesar de seus aspectos sombrios. Como isso aconteceu com você pessoalmente?
Vejo a beleza como uma ferramenta de conexão e oportunidade. Como aponto neste livro, muitas vezes ela é usada para nos explorar, e outras vezes para nos unir e cuidar dos mais vulneráveis. Eu faria arrecadação de fundos de ajuda mútua coletando produtos de beleza de armários de beleza de diferentes revistas, reunindo esses recursos e canalizando o dinheiro para fundos de fiança, fundos para aborto e fundos legais para imigrantes.
Eu realmente adoro aromas e faço trocas de aromas como forma de compartilhar recursos e ingredientes como parte do tour do livro. É como uma porta que se abre para a sociedade. As pessoas saem com mais do que vieram: novos amigos ou oportunidades de amizade. Você pode trazer algo que não quer e sair com algo que o entusiasma.
Após o lançamento do boletim informativo
Sou bastante desinteressado por produtos e desleal. Embora eu tenha experiência como influenciador e tenha crescido como influenciador de OG, não patrocino nem colaboro com marcas. Tenho um compromisso com as pessoas e com as histórias que queremos compartilhar juntos. Isso não me torna amigo da marca, mas significa que tenho mais probabilidade de promover uma comunidade e que as pessoas queiram aparecer porque compartilhamos os mesmos ideais.
Você cita uma estatística que mostra que os americanos gastam em média US$ 3.342 por ano em serviços de beleza e cosméticos. Mas itens como sabonete e pasta de dente são obrigatórios. Então, o que fazemos? Como fazemos escolhas éticas?
Não tenho uma resposta perfeita, mas não se trata de perfeição, trata-se de progresso.
Não direi que depende do consumidor individual; Isto presta um grande desserviço à escala do problema e à nossa agência individual. Você poderia fabricar seus próprios produtos, reciclar adequadamente e ser um completo mártir da bondade pura, ética e moral pelo resto da vida, e ainda assim não deixaria marca em comparação com os hábitos pessoais de uma hora de Elon Musk. A proporção de energia e desperdício entre 1% da população mundial e todos os outros é extremamente desproporcional.
Mas isso não é permissão para continuarmos conseguindo o que queremos. Ser derrotista não ajuda nenhum de nós. Na verdade, trata-se de encontrar o melhor cenário para você e seu círculo imediato, compartilhar essas informações e ter uma meta viável de longo prazo na qual todos possam trabalhar juntos.
Mas há algo fácil de fazer: você não precisa de produtos descartáveis, como máscaras. O sabonete em barra consome menos recursos. Você não precisa necessariamente de uma rotina de cuidados com a pele de 15 etapas. Você apenas usa menos e mantém em movimento.
Por que você decidiu terminar o livro discutindo essa ideia de cuidado e comunidade?
De qualquer forma, eu precisava não enlouquecer. Do início do manuscrito às primeiras leituras, este foi um processo de 10 anos, um tempo extremamente privilegiado para se dedicar a qualquer projeto criativo. Dedicamos pelo menos cinco ou seis desses anos a pesquisar e refletir sobre algumas das piores coisas que nós, como humanos, fizemos uns aos outros. Eu não queria partir meu coração para sempre, então tive que encontrar um equilíbrio.
Tive que sentar e me perguntar: não é tão assustador assim, não é? Tive que encontrar a luz nas histórias e coletá-la sozinho. Minha força orientadora e meu princípio norteador foi que a beleza é terror, mas também é um ato de cuidado, e é por isso que é importante.
Sempre há cuidado, mesmo na precariedade, e eventualmente tive que me lembrar disso. Eu não queria deixar todo mundo infeliz porque também não foi aí que cheguei.
