Durante séculos, a sociedade balinesa foi conhecida pelas suas tradições únicas que tiveram um impacto significativo na protecção ambiental. Esta harmonia entre fé, sociedade e natureza é evidente em antigas ruínas e inscrições, refletindo uma consciência ambiental profundamente enraizada. A sua abordagem está enraizada na sabedoria local, procurando um equilíbrio entre as necessidades humanas e a conservação da natureza, refletida em práticas como o sistema de irrigação Subak. Este antigo sistema remonta aos tempos pré-hindus e não é apenas uma ferramenta agrícola, mas também um símbolo de respeito pela água e é parte integrante da cultura balinesa. Os balineses desenvolveram vários sistemas de gestão da água, como a gestão do rio Pakerisan no século X e o templo Taman Sari nos séculos XV a XVII, destacando o seu compromisso com a sustentabilidade ecológica. Contudo, estas práticas enfrentam agora o desafio de manter o equilíbrio dentro das pressões culturais e económicas da sociedade moderna.
O Dr. I Made Geria e a sua equipa da Agência Nacional de Investigação e Inovação da Indonésia exploraram esta sabedoria antiga, revelando como ela molda a vida do povo balinês e protege os seus recursos naturais. O seu estudo, realizado em conjunto com os Drs. Titi Nastiti, Retno Handini e Ni Juliawati da mesma instituição, o Dr. Wawan Sujarwo do Centro de Investigação em Ecologia e Etnobiologia, o Dr. Acwin Dwijendra da Universidade de Udayana e o Dr. Mohammad Fauzi do Centro de Investigação em Arqueologia, representa uma importante exploração da estreita relação entre o povo balinês e o seu ambiente. O seu trabalho, publicado na revista especializada Heliyon, explora meticulosamente a filosofia balinesa de Tri Hita Karana, que enfatiza o equilíbrio entre os humanos, a natureza e Deus.
A equipe do Dr. Geria destacou o sistema subak, um antigo método de distribuição de água que incorpora o compromisso balinês de viver em harmonia com a natureza. “Uma das práticas mais proeminentes em que a sociedade balinesa demonstrou sabedoria no desenvolvimento do ambiente construído é a gestão tradicional da água. Há indicações de que o povo balinês pratica a gestão e o embelezamento da água desde os tempos pré-hindus”, disse o Dr. Jeria.
Os desafios modernos, como o rápido desenvolvimento do turismo e as mudanças na utilização dos solos, representam uma ameaça à sustentabilidade das tradições de gestão da água em Bali. Geria enfatizou a necessidade de proteger as fontes de água: “A água deve ser protegida e considerada sagrada para manter a sustentabilidade do ciclo da água. O conceito de kaja-kelod, que afirma que a orientação das montanhas é sagrada, significa que as montanhas, como fonte de vida para os poços de água, devem ser protegidas”.
I Made Geria expressa seu orgulho pela filosofia transmitida pelos ancestrais balineses, dizendo: “Através da espiritualidade, eles protegem o meio ambiente com o conceito de Tri Hita Karana, os três elementos que sustentam um relacionamento harmonioso com Deus, o Criador, uns com os outros e o meio ambiente. Esta filosofia tornou-se agora o modo de vida do povo balinês”. Este sentimento enfatiza a profunda ligação entre as crenças espirituais dos balineses e as suas práticas ambientais.
I Made Geria Dr. e a pesquisa de sua equipe nos lembram da sabedoria duradoura incorporada nas práticas tradicionais. À medida que o mundo enfrenta desafios ambientais, o exemplo de Bali de gestão harmoniosa da água serve como um exemplo inspirador de como o património cultural e a gestão ambiental podem coexistir, abrindo caminho para um futuro sustentável.
Referência do diário
I Made Geria, Titi Surti Nastiti, Retno Handini, Wawan Sujarwo, Acwin Dwijendra, Mohammad Ruly Fauzi, Ni Putu Eka Juliawati, “O ambiente construído da antiga Bali: a herança balinesa da gestão sustentável da água”, Heliyon, 2023. DOI: https://doi.org/10.1016/j.heliyon.2023.e21248.
Sobre o autor
Doutorado. eu fiz Jélia Nasceu em 1º de janeiro de 1962. É Investigador Principal do Centro de Arqueologia Ambiental, Arqueologia Marítima e Sustentabilidade Cultural da Agência Nacional de Pesquisa e Inovação. Recebeu o bacharelado em arqueologia e o mestrado em estudos ambientais pela Universidade de Udayana em 1986 e 2004. Obteve o doutorado em Gestão de Recursos e Meio Ambiente pela Universidade IPB em 2019. Publicou inúmeros trabalhos científicos em revistas nacionais e internacionais. Sua última publicação é intitulada “O ambiente construído da antiga Bali: a herança balinesa da gestão sustentável da água” e foi publicada na revista internacional Heliyon. Uma lista de suas publicações pode ser encontrada no Scopus com número de identificação 57196150738 e Orcid ID em https://orcid.org/0000-0002-9174-8289.
Um dos locais em que trabalhou é o de Tambora, em West Nusa Tenggara, na Indonésia. O vulcão Tambora entrou em erupção em 1815 e afetou não só o clima local, mas também o clima global. As descobertas do site Tambora foram publicadas em um livro pela UGM Press. Também atuou como diretor do Centro Nacional de Pesquisas Arqueológicas de 2014 a 2021. Além disso, atua como membro do Conselho de Administração da SEAMEO SPAFA de 2019 a 2022. Participa ativamente em diversos eventos científicos como seminários e simpósios a nível nacional e internacional. Atualmente está envolvido em organizações científicas profissionais, nomeadamente a Associação Indonésia de Arqueólogos e o Centro de Pré-história e Estudos Austronésios.
