Por que parece tão solitário online hoje em dia?
Breana Panaguiton/Apagar Faísca
No momento, estou colado ao meu telefone. Tal como a maioria das pessoas nos EUA, recebo notícias através de uma variedade de aplicações – publicações sociais, podcasts, newsletters – e quando as notícias estão a crescer (literalmente) não consigo desviar o olhar. Pessoas em Minneapolis publicam atualizações em vídeo dos protestos; especialistas publicam ensaios sobre o direito internacional e o ataque dos EUA à Venezuela. Eu tenho que consumir tudo! Porém, o mais estranho é que quanto mais observo e leio o que as outras pessoas dizem, mais solitário me sinto.
Esta não é uma experiência nova ou única. Os sociólogos falam sobre isso há quase 80 anos. Em 1950, os estudiosos David Riesman, Nathan Glazer e Reuel Denney publicaram um livro intitulado Multidão solitáriaonde argumentam que a ascensão do consumismo e da mídia de massa deu origem a um novo tipo de personalidade que é particularmente sensível à solidão. Eles chamam essas personalidades de “dirigidas para outros” e sua descrição parece muito nova na era das mídias sociais e dos chatbots de IA.
As pessoas orientadas para os outros sempre se adaptam ao que as pessoas ao seu redor estão fazendo, usando as preferências do seu grupo de pares para decidir o que comprar, vestir e pensar. Como seus valores vêm de seus pares, e não de seus pais ou antepassados, eles tendem a ser orientados para o presente e não se importam com a história. Riesman e os seus colegas alertam que as pessoas orientadas para os outros são obcecadas por se adaptarem, por quererem “fazer parte da multidão” e “divertir-se”. O que as pessoas orientadas para os outros temem mais é a solidão.
Todos estes traços de personalidade são imediatamente reconhecíveis pelas pessoas que utilizam as redes sociais, dada a pressão dos pares, as relações parassociais com influenciadores e – especialmente hoje em dia – as capacidades de vigilância. Estávamos sempre nos observando e sendo observados. E porque temos medo de ficar sozinhos, muitas empresas criam aplicativos projetados para nos fazer pensar que não estamos sozinhos. Essa é uma das coisas perigosas sobre os chatbots de IA, alguns deles projetado agir como um amigo.
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Quando nos esforçamos para conseguir o que pensamos que os outros querem, estamos nos escondendo de algo importante
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Existe um paradoxo no coração de todos que se dirige aos outros. Ao mesmo tempo que queremos nos integrar, fazer parte do chat em grupo, também queremos sentir que somos únicos. Riesman e os seus colegas explicam que o próprio consumismo mitiga a ansiedade dirigida aos outros, oferecendo uma “falsa personalização”. Você experimenta isso quando escolhe entre seis camisas pólo quase idênticas em uma loja. Escolher uma pode fazer você sentir que existe uma marca especial disponível só para você, mas, essencialmente, todas as camisetas são iguais. Você acaba vestindo uma camisa pólo como todo mundo.
Esse tipo de falsa personalização sempre aparece nos algoritmos que moldam nossas experiências online. O TikTok e outros aplicativos têm feeds “para você” cheios de vídeos adaptados aos seus gostos específicos. Mas isso é moldado por algoritmos que você não controla, cujo objetivo é, em grande parte, manter os olhos grudados nos mesmos aplicativos que todo mundo está usando. Este é o serviço “para você” em conformidade.
Como pessoas orientadas para os outros, somos convidados a expressar-nos principalmente através da participação em grupos de pares ou “juntando-nos à conversa”, como muitos anúncios sugerem. Nós nos transformamos em conteúdo da internet, somando nossas palavras e vídeos ao caos de outras pessoas online. Seja você mesmo, mostrando que você faz o que todo mundo faz!
Mas ainda nos sentimos solitários. Isso ocorre em parte porque as amizades e comunidades presenciais são fundamentalmente diferentes das amizades e comunidades online. Mas há algo mais acontecendo aqui, e acho que tem algo a ver com as mudanças de personalidade observadas nele. Multidão solitária. Quando nos esforçamos para alcançar o que pensamos que os outros desejam, nos escondemos de algo importante: nossos desejos verdadeiramente pessoais, confusos, excêntricos e inconformistas. Não podemos nos conectar sinceramente com os outros se não nos conhecermos.
Riesman e seus co-autores sugerem duas soluções para este problema de outra direção. Primeiro, precisamos recuperar o nosso tempo livre do mundo hiperconsumista da mídia. Qualquer esforço que façamos para prestar atenção aos nossos amigos equivale a trabalho, dizem eles, e precisamos de mais diversão livre. Isto leva-me à segunda sugestão, que é a de que a sociedade – e especialmente as crianças – devem testar novas identidades e experiências. Descubra o que você gosta quando ninguém lhe diz o que deveria ser “divertido”. Faça algo que você nunca fez antes. Use algo dramático ou bobo. Inicie uma conversa com um vizinho que você nunca conheceu. Surpreenda-se. E veja como é… experimente.
Você não saberá quem você é por meio de um feed ou chatbot “para você”. Então desligue o telefone, faça algo inesperado e seja você mesmo por um tempo.
O que eu li
Notas de um assassinato, de Isaac Fellman, uma história fantástica de rebelião e drama familiar.
O que estou assistindo
Rivalidade Aquecida, porque eu sei como me divertir.
No que estou trabalhando
Pesquisando Sogdiana, minha antiga cultura diaspórica favorita.
Annalee Newitz é jornalista científico e autor. Seu último livro é Macarrão Automático. Eles são co-apresentadores de um podcast vencedor do Hugo Nossa opinião está correta. Você pode segui-los @annaleen e o site deles é techsploitation. com
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